Le madri dei desaparecidos in America Latina sentono il dolore di Gaza

Andrew Klein* | electronicintifada.net
Traduzione per Resistenze.org a cura del Centro di Cultura e Documentazione Popolare

18/09/2014

Questa estate, allorché le armi israeliane deindustrializzavano Gaza e decimavano i suoi civili, pubblicazioni di sinistra in America Latina hanno iniziato a far circolare un saggio del 2012 del famoso scrittore uruguayano Eduardo Galeano. Scrivendo a seguito della carneficina di Israele del novembre 2012 a Gaza, Galeano si rammaricava della "cancellazione della Palestina dalla carta geografica". I Palestinesi, scriveva, "non possono respirare senza autorizzazione" e "quando votano per qualcuno che non dovrebbero, sono puniti".

Per Galeano, uno storico dell'America Latina, le elezioni del 2006 a Gaza, vinte da Hamas, sembravano un po' come quelle del 1932 in El Salvador. Se, per un verso, il governo militare di El Salvador aveva concesso un posto sulla scheda elettorale per il Partito Comunista a lungo emarginato (proprio come George W. Bush aveva fatto con Hamas nel 2006), avevano però prontamente annullato i risultati dopo il trionfo comunista e, nel giro di pochi giorni, avevano lanciato una campagna genocida diretta verso i contadini indigeni, base del partito.

Allo stesso modo, dopo che la "promozione della democrazia" di Bush cancellò il risultato "sbagliato" di Gaza, Stati Uniti e Israele hanno lavorato per scalzare il vincitore delle elezioni utilizzando una varietà di metodi, compreso l'orchestrazione un fallito tentativo di colpo di stato con l'Autorità palestinese di Ramallah. Nel frattempo Israele continua ad imporre un soffocante blocco su Gaza dal 2007, che ha il sadico obiettivo di mantenere la sua popolazione "a dieta" e la sua "economia sull'orlo del collasso".

Piaghe collegate

Per Galeano e gli altri, le rispettive piaghe dei latinoamericani e dei palestinesi non sono solo collegate in una fertile analogia storica — colmare il divario tra le loro differenti oppressioni è un fatto indiscutibile.

Nella seconda metà del ventesimo secolo, Israele ha fornito ai governi repressivi latinoamericani, dal Guatemala all'Argentina, armi, mezzi di trasporto militari, attrezzature per l'intelligence, formazione per la contro-guerriglia e perfino consulenze di pubbliche relazioni.

Tristemente famosi sono gli stretti legami di Israele con Augusto Pinochet, il brutale generale cileno che ha assunto il potere nel corso del sanguinoso colpo di stato nel 1973 con l'aiuto della CIA. Durante i suoi diciassette anni di governo, Pinochet "fece scomparire" migliaia di suoi cittadini e compì innumerevoli violazioni dei diritti umani. Durante il suo regime, ha beneficiato di numerose spedizioni di armi israeliane — come pure, ovviamente, di un forte appoggio degli Stati Uniti.

Meno amici

In America Latina oggi, Israele ha molti meno amici. Questa realtà viene accentuata ogni volta che intensifica la guerra contro la popolazione che continua a tenere sotto occupazione.

Quando questo è accaduto questa estate a Gaza, il modello ormai prevedibile di distruzione — le infrastrutture cinicamente distrutte, lo sconvolgente numero di vittime civili — ha portato molti stati latinoamericani a prendere una ferma posizione sugli attacchi israeliani. (Naturalmente, paesi con stretti rapporti economici e militari con gli Stati Uniti — come la Colombia e Panama, che hanno anche ricevuto forniture di armi da Israele negli ultimi anni — non erano tra questi).

Il numero di paesi che hanno lottato per i palestinesi è stato impressionante. A fine luglio il presidente boliviano Evo Morales ha definito Israele "uno stato terrorista".

Brasile, Ecuador, Cile, Perù e El Salvador hanno ritirato i loro ambasciatori da Tel Aviv, e il presidente dell'Argentina si è unito ai capi di stato di Brasile, Venezuela e Uruguay nell'emettere un "comunicato speciale" che condannava "l'uso sproporzionato della forza" di Israele.

Cuba, un paese che ha rotto le relazioni diplomatiche con Israele nel 1973, rappresenta forse la critica più esplicita del sionismo in questo emisfero. Nel 1959, il leader della guerriglia per antonomasia Che Guevara guidò una delegazione di solidarietà a Gaza subito dopo il trionfo della rivoluzione cubana. Nell'agosto di quest'anno, l'ex presidente cubano Fidel Castro ha scritto un articolo nel quotidiano statale intitolato "L'olocausto palestinese a Gaza". Questi sono solo alcune delle ultime iniziative in America Latina per dissuadere Israele dai suoi pesanti maltrattamenti verso i palestinesi.

Diplomazia risoluta

Questa diplomazia risoluta ha una controparte nella stampa della regione. Le descrizioni della sofferenza palestinese dei giornalisti latinoamericani non sono annacquate dalle occulte faziosità pro-Israele di molti organi di stampa Usa.

Mentre quest'estate il New York Times ha pubblicato una valanga di articoli pieni di false equivalenze parlare di "entrambi le parti" (Ad esempio, "Una pausa nei combattimenti dà ai civili di entrambe le parti l'occasione per fare un bilancio" e "Quartiere devastato nel giorno più letale finora per entrambe le parti a Gaza"), il titolo più comune che accompagnava le TV latinoamericane e reportage dei giornali su questo argomento era "El Infierno de Gaza" — "L'inferno di Gaza".

I resoconti della stampa, privi di ipocrisie, che illustravano onestamente le degradazioni della vita palestinese, hanno aiutato una serie di movimenti sociali a favore dei palestinesi in America Latina a galvanizzare i membri della società civile. Quando le proteste coordinate contro i massacri israeliani a Gaza sono scoppiate in sei continenti, il 26 luglio, le città dell'America Latina sono state teatro di alcune tra le più grandi di queste.

Patrimonio e storia

L'America Latina, in complesso, ospita la più grande popolazione della diaspora araba nel mondo, una comunità che risale soprattutto alla fine del XIX secolo e all'inizio del XX. Questo gruppo ha certamente giocato un ruolo di primo piano nella regione nell'impegno per la solidarietà verso i palestinesi. Il Cile, ad esempio, un paese con mezzo milione di cittadini con discendenza palestinese, ha un gruppo interparlamentare Cile-Palestina che comprendente quasi il 40 per cento del parlamento.

Mentre i commentatori giustamente fanno risalire alla considerevole presenza araba in America Latina il motivo dell'ampiezza della solidarietà alla Palestina, questo elemento non deve essere sopravvalutato. Infatti, i legami che collegano le narrative della privazione dei diritti civili dei latinoamericani e dei palestinesi trascendono le particolarità di una etnia condivisa.

Un esempio di questo collegamento c'è stato nel 2008, quando la presidente cilena Michelle Bachelet ha concesso asilo nel suo paese a 117 rifugiati palestinesi. Durante la cerimonia di benvenuto, ha paragonato la sua esperienza di esilio durante il regno di Pinochet alle piaghe dei profughi palestinesi. "Voglio dirvi che io so esattamente come ci si sente ad essere un rifugiato in un paese straniero", ha detto. "Lo so perché anche io l'ho vissuto, anche io sono stata rifugiata".

Questa osservazione intendeva senza dubbio entrare in risonanza con i palestinesi del Cile, la cui partecipazione alla vita politica del paese attraverso gruppi elettorali e di pressione come la Federazione palestinese del Cile non è affatto trascurabile. Tuttavia, essa riflette anche un senso di solidarietà che si percepisce in tutta la regione. Basta guardare a luoghi come la Bolivia, Cuba e l'Uruguay — paesi con popolazioni di discendenza araba relativamente piccole — dove il sostegno alla Palestina non è meno robusto che nelle nazioni vicine.

Fastidio ai potenti

Una delle più brutali dittature sostenute da Stati Uniti e Israele in America Latina è stata la giunta militare che ha governato l'Argentina dalla metà degli anni '70 fino ai primi anni '80.

Nonostante la "scomparsa" di non meno di 30.000 persone, le torture a molti altri e la cancellazione di tutti i partiti politici e dei mezzi d'informazione indipendenti, il regime ha avuto il via libera per la sua "guerra sporca" contro i suoi avversari dal segretario di Stato americano Henry Kissinger. Più tardi, ha goduto di una stretta collaborazione con il presidente americano Ronald Reagan.

In Argentina, ogni dissenso fu represso e dominava una cultura del terrore. E tuttavia, un movimento di protesta centrato in Plaza de Mayo — l'epicentro storico della lotta popolare in Argentina — alla fine ha preso piede. E' stato condotto da un gruppo di madri i cui figli e figlie erano vittime della dittatura. Questo gruppo, chiamato le Madri di Plaza de Mayo, ha inscenato manifestazioni ogni settimana a partire nella seconda metà del mandato del regime.

Ogni giovedì, le madri marciavano tristemente nella piazza, con la testa coperta con dei fazzoletti bianchi, reggendo le foto dei loro figli scomparsi. Attraverso le loro azioni altamente visibili, le madri hanno sfidato e infine distrutto la morsa della dittatura.

Dopo la caduta del regime militare in Argentina, le madri hanno mantenuto la loro presenza nella sfera pubblica, continuando a chiedere conto ufficiale per il terrorismo di stato che avevano personalmente subito, dando anche il loro appoggio ad una miriade di cause della sinistra. Oggi, continuano ancora a riunirsi ogni settimana in Plaza de Mayo.

Un giovedì pomeriggio a metà agosto, le madri si sono radunate insieme con attivisti palestinesi. I due gruppi hanno iniziato a formare un cerchio e si sono alternati nel rivolgersi alla folla sulle loro cause che si sovrapponevano. Entrambi hanno parlato dei desaparecidos, gli scomparsi. Anche se questo termine è più comunemente usato dai latinoamericani per descrivere uno specifico fenomeno — le vittime dei regimi violenti, che affliggono il loro continente nel XX secolo — in questo contesto, la frase è stata generalizzata.

Qui, i palestinesi sono stati celebrati come degli scomparsi, le cui identità e voci oltrepassano i limiti della rispettabilità sanzionata dallo stato, la cui stessa esistenza è un fastidio per i potenti. Essere un palestinese, hanno affermato, è come essere stato di sinistra in Argentina negli anni '70 e '80. Le donne, indossando il velo e stringendo le immagini dei loro figli da tempo defunti, stavano a fianco degli attivisti che indossano la kefiah — le sciarpe palestinesi a scacchi — e sollevavano cartelli con le immagini dei bambini uccisi a Gaza.

Il momento di silenzio è arrivato alla fine. Con le teste inclinate verso il basso con solennità. Sono stati pianti i morti — tutti.

* Andrew Klein è un giornalista freelance che attualmente scrive per KPFA Notizie da Buenos Aires. Ha viaggiato molto in Palestina e trascorso tre mesi dello scorso anno lavorando a Shatila, un campo profughi palestinese a Beirut.